Καταγράψτε τα επαγγέλματα με τα οποία ασχολούνται οι γυναίκες της περιοχής σας. Στο τέλος, αναφέρετε κρίσεις για το αν ο τόπος διαβίωσης μιας γυναίκας επηρεάζει τη μελλοντική της εξέλιξη.

Μέλη ομάδας : Κλέων Πούφλης , Μιχάλης  Πεσματζόγλου, Βασίλης Πλατής, Ανδρέας Τσουρουκίδης, Βασίλης Χατζηδίμπας.

Ο τόπος διαβίωσης μια γυναίκας επηρεάζει την μελλοντική της εξέλιξη .Σε πρώτη φάση ,κατά την διάρκεια των σπουδών της το περιβάλλον και ο τόπος διαμονής της συντελούν καθοριστικά στην εξέλιξη της ,στον επαγγελματικό τομέα .Συγκεκριμένα εάν μια γυναίκα μεγαλώνει σε ένα μικρό χωριό ή μια  μικρή πόλη οι συνθήκες δεν προωθούν την επαγγελματική της κατάσταση. Η πλειονότητα αυτών που μένουμε στην επαρχία ασχολούνται κυρίως με χειρονακτικές εργασίες. Αντίθετα, αυτές που κατοικούν σε μεγαλουπόλεις έχουν τη δυνατότητα μιας καλύτερης εκπαίδευσης πράγμα που συνεπάγεται σε περισσότερες ευκαιρίες ένταξης στην αγορά εργασίας.

Σε δεύτερο επίπεδο, μετά από την εύρεση εργασίας, σε απομακρυσμένες περιοχές (νησιωτικές, ορεινές και απομακρυσμένα χωριά). Οι δυνατότητες να εξελιχτεί είναι σε μεγάλο βαθμό περιορισμένες. Γεγονός, που έρχεται σε αντίθεση με τις συνθήκες διαβίωσης της πόλης όπου οι συνθήκες είναι πιο ευνοϊκές, και υπάρχουν μεγαλύτερες δυνατότητες εξέλιξης στον εργασιακό τομέα.

 

 

Οι γυναίκες στις μέρες μας έχουν εντρυφήσει σε όλους τους επαγγελματικούς τομείς, και διαπιστώνεται η παρουσία τους σε όλες τις κατηγορίες επαγγελμάτων

 

Πηγή: http://archive.in.gr/news/exams2002/article2.htm

 

Η κακοποίηση της γυναίκας στη σύγχρονη εποχή και οι λύσεις που προτείνονται

Βαγγέλης Σταμκόπουλος, Μαρία Νικολαΐδου, Παναγιώτης Σαραντίδης, Σάββας Σαγιόγλου, Αγγελική Μπορμπόκη

Η ομάδα μας ασχολήθηκε και έψαξε για τα στατιστικά στοιχεία που υπάρχουν για την κακοποίηση της γυναίκας όπως και για τις λύσεις που προτείνονται.

Στατιστικά στοιχεία:                                                     

ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΘΥΜΑΤΩΝ ΒΙΑΣ ΠΟΥ ΕΛΑΒΑΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΑΠΟ ΤΟ "ΚΑΤΑΦΥΓΙΟ ΓΥΝΑΙΚΑΣ" ΤΟ 2011

Μέσα στο 2011 στο "Καταφύγιο Γυναίκας" έχουν εξυπηρετηθεί 163 γυναίκες, στις οποίες παρείχαν υπηρεσίες ανάλογα με τις ανάγκες της κάθε περίπτωσης ξεχωριστά, στην έδρα του Κέντρου.  Πέραν των συγκεκριμένων περιστατικών, έχει εξυπηρετηθεί τηλεφωνικά ένας μεγάλος αριθμός γυναικών ανά την Ελλάδα. Τα συγκεκριμένα τηλεφωνήματα δε καταγράφονται στα στατιστικά στοιχεία του Κέντρου, διότι στις περισσότερες των περιπτώσεων γίνόταν παραπομπή σε άλλους Φορείς, λόγω μεγάλης χιλιομετρικής απόστασης.

Παρακάτω αναφέρονται αναλυτικά τα Στατιστικά Στοιχεία του 2011:

 

Ηλικία

 Βάσει των στατιστικών δεδομένων το 8% των γυναικών που έχουν απευθυνθεί στο κέντρο ανήκουν στην ηλικιακή ομάδα 18-25, η πλειονότητα των υποθέσεων ανήκουν στην ομάδα 26-35 σε ποσοστό 41%, το 36% ανήκει στην ηλικιακή ομάδα των 36-50 ενώ το 15% των γυναικών ανήκουν στην ηλικιακή ομάδα των 51 και άνω.

Οικογενειακή Κατάσταση

Αναφορικά με την οικογενειακή κατάσταση, το 18% είναι άγαμες, ένα 6 % είναι διαζευγμένες, ένα 6% σε διάσταση ενώ η συντριπτική πλειοψηφία του 70% είναι παντρεμένες.

Εθνικότητα

Το 76% των γυναικών που προσήλθαν στο Καταφύγιο είναι ελληνίδες και το 24% είναι άλλης εθνικότητας.

Παιδιά

Το 80%  των γυναικών που έχουν υποστεί κακοποίηση έχουν παιδιά και το υπόλοιπο 20% δεν έχει παιδιά.

Γάμοι στο παρελθόν

Μόλις το 10% έχει ξαναπαντρευτεί στο παρελθόν ενώ το 90% έχει παντρευτεί μόνο μία φορά.

Παιδιά από άλλους γάμους

Μόλις το 6% έχει παιδιά από άλλους γάμους στο παρελθόν και το υπόλοιπο 94% έχει παιδιά μόνο από ένα γάμο.

Επίπεδο Μόρφωσης

Αναφορικά με το επίπεδο μόρφωσης, το 15% είναι απόφοιτοι γυμνασίου, 51% είναι απόφοιτοι λυκείου, το 23% είναι απόφοιτοι ανώτερης εκπαίδευσης και το 11% είναι απόφοιτοι ανώτατης εκπαίδευσης.

Εργασία

Πάνω από τις μισές γυναίκες που έχουν έρθει στο Καταφύγιο  είναι άνεργες (56%) ενώ μόλις το 44% εργάζεται.

Είδος απασχόλησης

Εάν εξαιρεθεί το 54% των γυναικών που είναι άνεργες, από το υπόλοιπο ποσοστό το 28% είναι ιδιωτικοί υπάλληλοι, το 6% είναι δημόσιοι υπάλληλοι, το 10% είναι ελεύθεροι επαγγελματίες και το 2% είναι συνταξιούχοι.

Οικονομική Κατάσταση

Το 60% είναι εξαρτημένες οικονομικά και το υπόλοιπο 40% είναι οικονομικά ανεξάρτητες.

 

Οικία

Το 46 % διαμένει σε ιδιόκτητη κατοικία, το 23% είναι φιλοξενούμενες σε μία οικία και το υπόλοιπο 31% ζει σε ενοικιαζόμενη οικία.

 

Άλλος χώρος σε περίπτωση φυγής

Το 59% των γυναικών μπορούν να καταφύγουν σε μία άλλη οικία σε περίπτωση που φύγουν από το σπίτι που διαμένουν ενώ το 41% δεν έχει άλλο χώρο διαμονής.

 

Υποστηρικτικό περιβάλλον

Στην ερώτηση σχετικά με το αν οι γυναίκες έχουν υποστήριξη από το περιβάλλον τους, το 73% απάντησε πως ναι έχει στήριξη από το περιβάλλον της ενώ περίπου μία στις τέσσερις γυναίκες δεν έχει καμία  υποστήριξη (27%).

 

Σωματική Υγεία

Το 18% των θυμάτων κακοποίησης αναφέρουν κάποιο πρόβλημα υγείας (χωρίς αυτό πάντοτε να σχετίζεται με την κακοποίηση) ενώ το υπόλοιπο 82% δεν αναφέρει κανένα πρόβλημα σωματικής υγείας.

 

Ψυχική υγεία

Αναφορικά με την ψυχική υγεία (βάσει διάγνωσης, παρακολούθησης από ψυχίατρο/ψυχολόγο και φαρμακευτικής αγωγής), το 38% αναφέρει πως έχει προβλήματα ψυχικής υγείας και το υπόλοιπο 62% όταν δεν έχει προβλήματα ψυχικής υγείας (με διάγνωση/φαρμακευτική αγωγή).

 

Εξαρτήσεις

Αναφορικά με εξαρτήσεις από αλκοόλ και ουσίες ένα πολύ μικρό ποσοστό αναφέρει σχετικά ζητήματα. Μόλις το 4% έχει προβλήματα εξάρτησης από κάποια ουσία ενώ το υπόλοιπο 96% δεν αντιμετωπίζει τέτοια προβλήματα.

 

Τύπος κακοποίησης

Στη συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων το θύμα βιώνει περισσότερες από μία μορφές κακοποίησης (ψυχολογική, σωματική, σεξουαλική, κλπ). Αυτό το ποσοστό ανέρχεται στο 81%, ενώ το 8% δέχεται μόνο σωματική κακοποίηση, το 9% μόνο ψυχολογική κακοποίηση, το 1% σεξουαλική παρενόχληση και το 1% άλλες μορφές βίας.

 

Συχνότητα Κακοποίησης

Όσον αφορά τη συχνότητα της κακοποίησης, μόνο το 9% έχει να αναφέρει ένα μεμονωμένο περιστατικό ενώ το 91% αναφέρει κακοποίηση κατ’ εξακολούθηση.

 

Περιβάλλον Κακοποίησης

Αναφορικά με το περιβάλλον κακοποίησης, στη συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων αυτό είναι το ενδοοικογενειακό (89%), στο 1% είναι το φιλικό, το 1% είναι το εργασιακό και στο 8% είναι άλλο περιβάλλον.

 

Λύσεις που προτείνονται:

 

• Σωστή μόρφωση καθώς θα μπορεί να ανεξαρτητοποιείται η γυναίκα πιο εύκολα κάτι που μπορεί να της προσφέρει προστασία
• Σε περίπτωση που γυναίκα πέσει θύμα κακοποίησης να μην ντραπεί να το ομολογήσει προκειμένου να προστατευθεί συναισθηματικά, σωματικά και ψυχικά
• Κατάλληλα κέντρα προστασίας για τα θύματα

 

 

πηγές :

•  http://www.psychologos-papadakis.gr/psychologia/sexoyaliki-kakopoiisi-gynaikon-i-siopi-den-einai-lysi
• http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=22768&subid=2&pubid=63403272

 

 

 

 

 

 

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΦΕΜΙΝΙΣΜΟΥ

Καραγιάννη Ελευθερία, Νουλίκα Μαρία, Οσιάφι Μάριος, Πεκρίδης Νικόλας, Ρίζος Θεοφάνης

 

Φεμινισμός είναι μια δυναμική συνεχώς μεταβαλλόμενη ιδεολογία με πολλές όψεις, όπως η προσωπική, η πολιτική, η φιλοσοφική, η οικονομική, η ψυχαναλυτική. Αλλά δεν μπορεί να είναι μόνο ένα σύστημα ιδεών. Είναι και μια πρόσκληση και πρόκληση για δράση. Χωρίς δράση, ο φεμινισμός είναι απλώς μια κούφια, αυτοαναιρούμενη ρητορεία.

Ορισμός

Φεμινισμός: Αντίληψη και κίνημα που επιδιώκει την ισότητα μεταξύ ανδρών και γυναικών και τη διεύρυνση του ρόλου της γυναίκας μέσα στην κοινωνία. (Μπαμπινιώτης)

Ο Φεμινισμός στην Ευρώπη

Ο φεμινισμός εμφανίστηκε αρχικά στην Ευρώπη κατά τον 18ο αιώνα, την περίοδο της Γαλλικής Επανάστασης.

• 1791: Την περίοδο αυτή εμφανίστηκαν στη Γαλλία πολλές γυναικείες λέσχες, οι οποίες αντιπροσώπευαν τις πρώτες εκδηλώσεις της φεμινιστικής ιδέας, που άρχιζε να επιβάλλεται ως κίνημα.
  Η Ολέμπ ντε Κρούζ εισήγαγε την έννοια του φεμινισμού με μια Διακήρυξη των δικαιωμάτων των γυναικών στην οποία υποστήριζε τα αστικά και πολιτικά δικαιώματα των γυναικών και προέβαλλε τους ιδεολογικούς λόγους για τους οποίους διεκδικούσαν αυτά τα δικαιώματα.

·         1792: Η Μαίρη Ούλστονκραφτ έγραψε ένα βιβλίο με τίτλο «Διεκδίκηση των δικαιωμάτων των γυναικών».

·         1866: Ο Τζων Στούαρτ Μιλ ήταν ο πρώτος Άγγλος βουλευτής που παρουσίασε στο Κοινοβούλιο ένα υπόμνημα μιας γυναικείας επιτροπής για την αναγνώριση του δικαιώματος της ψήφου στις γυναίκες. Από τότε η κατάκτηση του δικαιώματος της ψήφου άρχισε να θεωρείται ο πρώτος αντικειμενικός σκοπός, η αφετηρία για όλες τις άλλες κατακτήσεις των δικαιωμάτων του γυναικείου φίλου.

Ιδρύονται  πολλοί φεμινιστικοί σύλλογοι στην Μεγάλη Βρετανία.

·         1848: Έγινε γέννηση του φεμινιστικού κινήματος, όταν στην Νέα Υόρκη μια ομάδα γυναικών, με επικεφαλής τη Λουκριτία Μοτ και την Ελίζαμπεθ Κάντυ Στάντον, συγκάλεσαν το πρώτο συνέδριο στην ιστορία του φεμινιστικού κινήματος για να παρουσιάσουν μια Διακήρυξη Αισθημάτων (κατά το πρότυπο της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας), το πρόγραμμα του μελλοντικού φεμινιστικού κινήματος.

·         1857: Η πρώτη απεργία γυναικών εργατών.

·         1888: Πρωτοεμφανίζεται το Διεθνές Συνέδριο Γυναικών στην Ουάσιγκτον.

·         1910: Καθιέρωση της παγκόσμιας γιορτής της αγωνιστικής μέρας των γυναικών την 8^η Μαρτίου.

·         Κατά τον 20^ο αιώνα ιδρύονται πολυάριθμοι φεμινιστικοί σύλλογοι σε όλο τον κόσμο και γενικά το φεμινιστικό κίνημα γίνεται όλο και περισσότερο ευρέως αποδεκτό και αρχίζει να επιτυγχάνει τις επιδιώξεις του.

Ο Φεμινισμός στην Ελλάδα

Στις 8 Μαρτίου του 1887 κυκλοφορεί το πρώτο φύλλο της «Εφημερίδος των Κυριών» από την πρώτη ελληνίδα φεμινίστρια την Καλιρρόη Σιγανού Παρρέν, που ταυτόχρονα υπήρξε και η πρώτη Ελληνίδα δημοσιογράφος. Στο μεταξύ η Καλιρρόη Παρρέν διδάσκει και στο Ζάππειο Παρθεναγωγείο στην Αδριανούπολη της Θράκης, απ’ όπου αρχίζουν διάφορα φεμινιστικά κινήματα, που μετέπειτα έρχονται στην Αθήνα. Έχουν αρχίσε  να λειτουργούν γνωστά παρθεναγωγεία που στόχο έχουν τη μόρφωση των Ελληνίδων. Όμως σ’ αυτά σπουδάζουν μόνο τα πιο εύπορα κορίτσια των ‘’καλών’’οικογενειών. Κατανοώντας το πρόβλημα αυτό και ρίχνοντας μια ματιά στο μέλλον, η Παρρέν ιδρύει το 1890 το Σχολείο της Κυριακής, για τις αγράμματες και άπορες γυναίκες, ενώ το 1911 πρωτοστατεί στην ίδρυση του Λυκείου των Ελληνίδων.₃

 

Στις 10 Μαρτίου 1944 ιδρύθηκε η  ΠΕΕΑ με στόχο την ανάδειξη εκλεγμένων λαϊκών αντιπροσώπων στις επαρχίες της Ελεύθερης τότε Ελλάδας. Ορίστηκε ότι στις εκλογές αυτές θα έπαιρναν ισότιμα μέρος και οι γυναίκες. Εκλέχτηκαν πέντε γυναίκες εθνοσύμβουλοι σε σύνολο 207 ] Είχε γίνει σίγουρα μία καινουργια αρχή!

 

 

 

 

Βιβλιογραφία:

1)        Ppt. Φεμινιστικό κίνημα,Σελίδες Χρηστών ΑΠΘ

2)        http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A6%CE%B5%CE%BC%CE%B9%CE%BD%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82

3)        http://christiannaloupa.wordpress.com/2010/02/21/to-%CF%86%CE%B5%CE%BC%CE%B9%CE%BD%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CE%BA%CE%AF%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B1-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B7/

Είσαι αδελφή του Κωσταντή(Του νεκρού αδερφού). Πώς θα κρίνεις το γεγονός του προξενιού σου ως γυναίκα της εποχής εκείνης αλλά και ως γυναίκα του σήμερα;

Μέλη ομάδας: Ιωάννα Πινακά, Ιωσήφ Τριανταφυλλίδης, Γιέλενα Ραντοσάρας, βλιεβιτς, Άγγελος Ελεύθερας, Θεοδώρα-Μαρία Μόνα, Μαρία Πατσιούδη.

 Σήμερα ήρθε στο σπίτι  η πρόταση για το προξενιό μου.Οι προξενιτάδες μου ήταν από τη Βαβυλώνα. Από εκείνη την στιγμή και μετά η μητέρα και τα αδέρφια μου μιλούσαν μόνο για αυτό.Ήμουνα στην κουζίνα όταν κατά λάθος άκουσα την  μητέρα μου να κλαίει και  να διαμαρτύρεται μέσα από τους λυγμούς της πως δεν με αφήνει να φύγω.Ο  αδερφούλης μου , ο Κωσταντής  έλεγε πως πρέπει να με δώσουν.Πίστευε πως είμαι πολύ τυχερή  που με ζήτησε ενας τόσο πλούσιος άντρας.Ακόμα ο αδερφούλης μου έλεγε πως θα  είμαι ευτυχισμένη ζώντας μια ζωή με ανέσεις.Α και κάτι ακόμα καλό μου ημερολόγιο....ο Κωσταντής είπε πως αν περάσουν από την Βαβυλώνα  δεν θα είναι ξένοι, θα έχουν εμένα!!

Είμαι πολύ τυχερή! Μόλις δώδεκα  χρονών και έχω το πρώτο μου προξενιό.Ξέρω πως ο αδερφούλης μου θέλει το καλό μου, άρα έχει δίκιο. Χρέος μου απέναντι στον εαυτό μου είναι να φροντίζω την φυσική μου ομορφιά και χρέος μου απέναντι στην οικογένεια μου είναι να φροντίζω την καλή μου φήμη , σαν μια κοπέλα τίμια και ενάρετη.

Και ξέρεις κάτι ; Ονειρευόμουνα αυτό το προξενίο.Προχθές η μαμά μου μου έφερε νέα από την αγορά . Μου είπε ότι μία κοπέλα από την πόλη παντρεύτηκε αυτον που αγαπούσε. ΤΡΟΜΕΡΟ ΛΑΘΟΣ!Πως μια γυναίκα  μπορεί να ξέρει ποιός είναι ο καλύτερος γαμπρος για αυτήν;!Δεν τον καταλαβαίνω .. Τα αδέρφια μου και η μάνα μου ξέρουν ποιο είναι το καλύτερο για εμένα.

Όμως  τώρα πρέπει να κοιμηθώ.. Ελπίζω το προξενιό μου να πετύχει! Καληνύχτα ημερολόγιο μου!!

(Ως γυναίκα του σήμερα : ) 

Εκνευρίζομαι και εκρήγνυμαι όταν αντιλαμβάνομαι ότι κουβεντιάζουν η μάνα μου με τα αδέρφια μου για την πρόταση γάμου που έφτασε στο σπίτι. Δηλαδή πρόκειται για προξενιό!!  Μα που ζούμε πια? Τους άκουσα πολύ καθαρά να συζητάνε με ενθουσιασμό για τον άντρα που ζήτησε να με παντρευτεί. Οικονομικά άνετος, άντρας καλής οικογένειας ωραίος και με προοπτικές!  Είμαι αγανακτισμένη και τους φωνάζω πως καλά θα κάνουν να κοιτάζουν την δουλεία τους , πως θα παντρευτώ ( αν αποφασίσω να παντρευτώ ) αυτόν που θα ερωτευτώ- αφού για ένα διάστημα εννοείται πως θα συζήσουμε. Βυθισμένοι όλοι μέσα στην ματαιοδοξία τους θέλουν  την εξασφάλιση μιας ζωής με ανέσεις . Αλλά αυτή η ζωή είναι  η δική μου.  Εγώ έχω την ευθύνη του εαυτού μου και του μέλλοντος μου. Έτσι θέλω και έτσι θα γίνει. Είμαι πολύ θυμωμένη!!

ΑΝΑΦΟΡΑ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΑΣ ΠΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΡΑΒΙΑΣΗ ΤΗΣ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ

 

Μέλη: Μπίσκα Ιωάννα , Μπογιατζή Μαρία, Ορφανίδου Μαρία, Παπασωτηρίου Σπυριδούλα , Σπυριδοπούλου Φανή

 

H  βία που ασκείται κατά των γυναικών µπορεί να εκδηλωθεί ως φυσική, σεξουαλική, ψυχολογική, κοινωνική, οικονοµική, πολιτική, θρησκευτική ή άλλη µορφή  κακοποίησης. Παρόλη την κοινωνική πρόοδο, συνεχίζεται ακόµη και σήµερα η  καταπάτηση των δικαιωµάτων της γυναίκας και είναι ευρύτερα γνωστό ότι οφείλεται  στη διαφορά φύλου µε κύριες µορφές κακοποίησης τις παρακάτω:

·          Βιασµό και σεξουαλική παρενόχληση

    ·          Συζυγικές βιαιότητες

·          Εξαναγκασµό σε γάµο, τεκνοποιία και αναγκαστική στείρωση

·          Ακρωτηριασµοί γεννητικών οργάνων

·          Σεξουαλική σκλαβιά

·          Χρησιµοποίηση του γυναικείου σώµατος σε πολεµικές  διαµάχες. Μαζικοί

·         βιασµοί που οργανώνονται µε σκοπό την εθνική κάθαρση (π.χ. πρώην

·         Γιουγκοσλαβία, Ρουάντα, Σοµαλία)

·          Στα µουσουλµανικά κράτη θεωρείτο ο φερετζές σύµβολο υποταγής των γυναικών το οποίο εκμεταλλεύονται πολιτικά οι φανατικού ισλαµιστές.

ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΚΛΗΣΕΩΝ ΣΤΟ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ‘’ΓΕΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΙΣΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΦΙΛΩΝ’’.

Σύμφωνα με έρευνες που πραγματοποιήθηκαν το 2011 το τηλεφωνικό κέντρο Γενική Γραμματεία Ισότητας των Φύλων δέχτηκε 2090 κλήσεις από γυναίκες ή οικείους τους αναζήτησαν βοήθεια που αφορούσαν θύματα τα οποία  ήταν 77% Ελληνίδες, 11% μετανάστριες, 1% μέλη μειονοτήτων, αλλά και 2% ΑΜΕΑ και 0,5% από κάποια κατηγορία άλλων μειονεκτούντων ατόμων.

Η μεγάλη πλειοψηφία των τηλεφωνημάτων, 1.653 κλήσεις (79%) αφορά περιστατικά βίας, εκ των οποίων:

• 1.247 κλήσεις (60%) ήταν καταγγελίες των ίδιων των κακοποιημένων γυναικών
•      406 κλήσεις (19%) προήηλθαν από τρίτα πρόσωπα (φίλους 25% και συγγενείς 47%)

Τα ηλικιακά χαρακτηριστικά για όσες γυναίκες ανέφεραν αυτά τα στοιχεία, καταγράφονται ως εξής:

• 4% είναι νέες, από 15 έως 24 χρόνων,
• 26% είναι μέσης ηλικίας 25 έως 39 χρόνων
• 30% είναι ώριμες γυναίκες 40 έως 54 χρόνων
• 14% είναι μεγαλύτερες από 55ως 64
• 4% είναι από 65 ετών και άνω.

ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΒΙΑΣΗΣ ΤΗΣ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑΣ ΤΗΣ

·         Μετά από εννέα μήνες φυλάκισης  - λόγω της "κακουργηματικής" τους πράξης να νοσούν από την HIV λοίμωξη - αφέθηκαν ελεύθερες  τρεις οροθετικές ιερόδουλες. Δεν θα έπρεπε να ληφθεί υπόψη όμως η αξιοπρέπεια των γυναικών αυτών αλλά και η βαθειά διαπόμπευση που υπέστη η προσωπικότητά τους; Μπορεί η αθωωτική δικαστική απόφαση να τις εξασφάλισε την ελευθερία τους, η στοχοποίηση όμως έμεινε ανεξίτηλη στην κοινή γνώμη. Η κοινωνία αποβάλλει τις γυναίκες αυτές καταλογίζοντας σε αυτές όλες τις ευθύνες και αμαυρώνοντας την υπόληψη τους κάτι που όπως είναι φυσικό θα έχει επιπτώσεις στην κοινωνική τους ζωή. Το γεγονός αυτό θίγει αδιαμφισβήτητα το γυναικείο φύλο και παραβιάζει τα ανθρώπινα δικαιώματα.  Είναι αυτονόητο πως  οι ιερόδουλες θα έπρεπε να γνωρίζουν την κατάσταση της υγείας τους  για την αποφυγή μετάδοσης νοσημάτων· φέρουν ευθύνη όμως και τα άτομα τα οποία ήρθαν σε επαφή μαζί τους καθώς θα έπρεπε να προνοήσουν πριν εκτεθούν.  Η στάση αυτή της κοινωνίας απέναντι στις γυναίκες  οι οποίες μόνο ως θύματα μπορούν να χαρακτηριστούν  αποκαλύπτει ρατσιστικές αντιλήψεις ως προς τη γυναίκα  που υποβόσκουν. Ανεξάρτητα από το δρόμο που έχει ακολουθήσει ο καθένας  στη ζωή του δεν πρέπει να αντιμετωπίζεται με τέτοιο τρόπο αλλά είναι σημαντικό να υπάρχει σεβασμός ως προς την αξία της ανθρώπινης ζωής.

·         Το 2001 η κοινωνία της Σουηδίας συγκλονίστηκε από δύο ιδιαίτερα ειδεχθή εγκλήματα με θύματά τους γυναίκες κάτω των 30 ετών. 

Το όνομα της μίας κοπέλας ήταν Μελίσσα και δολοφονήθηκε στην οδό Μαργκαρετσλούντ της Οκερσμπέργια το Νοέμβριο του 2001. Ήταν μόλις 22 χρόνων. Το όνομα του δολοφόνου είναι Τούρμπγιερν. Πρόκειται για έναν κάτοικο Στοκχόλμης με ιδιαίτερο βεβαρυμένο ποινικό μητρώο, ο οποίος σχετίζεται με εγκληματικές συμμορίες μοτοσικλετιστών. Ήταν τότε 37 χρόνων και ο φίλος της Μελίσσα για δύο χρόνια. Καταδικάστηκε σε ισόβια φυλάκιση, ένιωσε όμως αδικημένος και έκανε έφεση. Η επίθεση ήταν προμελετημένη καθώς εκείνος είχε μαζί του τον απαιτούμενο εξοπλισμό για την ολοκλήρωση της πράξης του. Η γυναίκα κακοποιήθηκε βάναυσα για πολλές ώρες. Βασανίστηκε, μεταξύ άλλων, με ένα ηλεκτρικό πιστόλι αναισθητοποίησης και βιάστηκε επανειλημμένα. Η νεκροψία έδειξε ότι πρόβαλλε απεγνωσμένη αντίσταση. Ο δολοφόνος, με τη βοήθεια ενός φίλου του καθάρισαν τον τόπο του εγκλήματος από τα ίχνη των βασανιστηρίων και τύλιξαν το πτώμα με κοτετσόσυρμα και αλυσίδες, τα οποία είχαν αγοραστεί την προηγούμενη μέρα. Στη συνέχεια, έριξαν το πτώμα από την αποβάθρα του  Μπγιέρκβικ όπου τυχαία το ανακάλυψε μια οικογένεια δυο μέρες αργότερα.

Μερικούς μήνες αργότερα διεπράχθη η δολοφονία της Φαντιμέ Σαχιντάλ. Δολοφονήθηκε με δύο σφαίρες από τον πατέρα της κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης στην Ουψάλα.

         Αν και η αρθρογραφική ανάλυση και τα συναισθήματα οργής διέφεραν αισθητά στις δύο περιπτώσεις, υπάρχουν πασιφανείς ομοιότητες ανάμεσα στα δύο εγκλήματα.

Και στις δύο υποθέσεις, πρόκειται για όμορφες και εξωστρεφείς γυναίκες εξαρτημένες από έναν άντρα μεγαλύτερό τους. Και στις δύο περιπτώσεις, το ζήτημα ήταν η ανάγκη δύο μεγαλύτερων ανδρών να ασκούν έλεγχο σε δύο νεότερες γυναίκες που είχαν αποφασίσει να ακολουθήσουν μια ανεξάρτητη ζωή. Το φύλο και οι σεξουαλικότητα έπαιζαν διαφορετικούς αλλά εξέχοντες ρόλους. Οι νεαρές αυτές γυναίκες είχαν περάσει αρκετά δύσκολα χρόνια και είχαν δεχθεί απειλές για τη ζωή τους. Η εξέγερση τους τιμωρήθηκε με θάνατο.

 Οι δολοφονίες τύπου «Μελίσσα» γίνονται κατά κόρον στον «πολιτισμένο» δυτικό κόσμο. Αυτή η συστηματική βία κατά των γυναικών δεν θεωρείται «πολιτιστικό πρόβλημα» της Δύσης, εκτός βέβαια από την αυστηρώς νομική έννοια του όρου.

Όσον αφορά τις υποθέσεις σαν της Φαντιμέ, οργή προκαλεί το γεγονός ότι ακόμη και εν έτει 2013 αποτελούν καθημερινό φαινόμενο στις ανατολικές χώρες δίχως μάλιστα να διώκονται ποινικά, για το λόγο ότι η νομοθεσία –επηρεασμένη από τη θρησκεία- ευνοεί και νομιμοποιεί τη ενδοοικογενειακή βία. 

 

·         Το Φεβρουάριο του 2009 η είδηση του ξυλοδαρμού της γνώστης r’n’b ερμηνεύτριας Rihanna από τον τότε σύντροφό της Chris Brown και οι φωτογραφίες που παρουσίαζαν το μωλωπισμένο και παραμορφωμένο της πρόσωπο, είχαν σοκάρει την κοινή γνώμη και αποτελούσαν για αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα την πρώτη είδηση σε πολλά διεθνή media. Το δικαστήριο καταδίκασε τον Chris Brown σε ένα χρόνο κοινωνική εργασία, η δισκογραφική του έσπασε το συμβόλαιό της μαζί του και γενικά η βιομηχανία του θεάματος τον «αγνόησε» παντελώς για περίπου δύο χρόνια. Την περασμένη χρονιά όμως αυτή η αντιμετώπιση άλλαξε. Οι επαφές της Rihanna μαζί του και οι όλο και πιο έντονες φήμες που υποστήριζαν ότι οι δυο τους είναι και πάλι μαζί, προετοίμασαν το έδαφος για μια θύελλα μηνυμάτων φανατικών θαυμαστριών σε social media όπως το Facebook και το Twitter με σχόλια τύπου: «Και τι δεν θα έδινα για να με δείρει ο Brown». Το πέρασμα του χρόνου απέδειξε ότι οι φήμες όντως είχαν βάση. Εκείνη τον συγχώρησε και οι δυο τους δείχνουν να απολαμβάνουν τον αναζωπυρωμένο έρωτά τους, παρά τα αναρίθμητα σχόλια και προειδοποιήσεις διασήμων και μη, που εκτιμούν ότι αργά ή γρήγορα εκείνος θα βιαιοπραγήσει ξανά πάνω της. Η ίδια πάντως δεν δίνει σημασία πιστεύοντας προφανώς ότι ο σύντροφός της έχει μετανιώσει για τα λάθη του παρελθόντος και έχει αναμορφωθεί πλήρως. Η περίπτωση της Rihanna αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα παραβίασης της αξιοπρέπειας της γυναίκας και των εξοργιστικά ελαφρών ποινών που επιβάλλονται στους άνδρες που είναι υπαίτιοι για  τη στέρηση αυτού του βασικού δικαιώματός της.

 

·         Στις 22 Ιουλίου 2012 ένα ακόμα κρούσμα κακοποίησης κατά των γυναικών εμφανίστηκε στην Πάρο. Μια 15χρονη έπεσε θύμα βιασμού και ξυλοδαρμού από έναν αλλοδαπό. Την άτυχη κοπέλα βρήκε στην παραλία του νησιού, ημίγυμνη και γεμάτη μώλωπες, η μητέρα της. Στη συνέχεια δέχτηκε ιατρική φροντίδα στο νοσοκομείο του νησιού αλλά λόγω της κρίσιμης κατάστασή της μεταφέρθηκε στην Αθήνα. Δυστυχώς, η νεαρή κοπέλα δεν κατάφερε να ξεπεράσει όλα τα προβλήματα υγείας της καθώς υπέστη μόνιμη εγκεφαλική βλάβη στιγματίζοντάς την για την υπόλοιπη ζωή της.

·         Ένα τραγικό γεγονός πραγματοποιήθηκε το 1846 στην Αμερική. Η Μαρία ήταν μια πόρνη εκείνης της εποχής που κακοποιήθηκε από ένα πελάτης της. Αυτός εγκατέλειψε την οικογένεια του για να ζήσουνε μαζί και ζήτησε στη Μαρία να κάνει το ίδιο με το επάγγελμά της. Στις 27 Οκτωβρίου ο  Tirrel επισκέφθηκε τη Μαρία και της έκοψε το κεφάλι με βάναυσο τρόπο. Στη συνέχεια προσπάθησε να κάψει το πορνείο για να καλύψει τα ίχνη του. Παρ όλα αυτά ο κακοποιός αθωώθηκε από το δικαστήριο καθώς ο συνήγορος υποστήριξε ότι την ώρα του συμβάντος υπνοβατούσε.  

·         Στις 24 Ιουλίου του 2012 βγήκαν στο φως της δημοσιότητας φωτογραφίες της γνωστής ηθοποιού Kristen Stewart όπου απεικονιζόταν να φιλά και να αγκαλιάζει ερωτικά τον παντρεμένο σκηνοθέτη Rupert Sanders με τον οποίο συνεργάστηκε στην τελευταία της μεγάλη εμπορική επιτυχία «Η Χιονάτη και ο Κυνηγός». Το γεγονός πήρε ασύλληπτες διαστάσεις, αφού η Kristen Stewart διατηρούσε τα τελευταία τρία χρόνια σχέση με τον συμπρωταγωνιστή της στη σειρά ταινιών «The Twilight Saga», Robert Pattinson. Οι δυο τους αποτελούσαν ένα από τα πιο λαμπερά και ερωτευμένα ζευγάρια του Χόλιγουντ μέχρι τη δημοσίευση των ζουμερών φωτογραφιών, οπότε και η χρυσόσκονη που τους πασπάλιζε για χρόνια στέρεψε με τον πλέον βίαιο τρόπο. Οι μήνες που ακολούθησαν ήταν εξαιρετικά δύσκολοι για την Kristen εφόσον τα διεθνή Μ.Μ.Ε κήρυξαν στην κυριολεξία πόλεμο εναντίον της. Δημοσιεύματα όπου την αποκαλούσαν σε άπταιστη διάλεκτο πεζοδρομίου «αντροχωρίστρα», «προδότρια», μέχρι και «κατά συρροήν μοιχαλίδα», χρεώνοντάς της σχέσεις με σκηνοθέτες, παραγωγούς και συμπρωταγωνιστές τυπώνονταν καθημερινά κατά εκατοντάδες σε όλες τις Ηνωμένες Πολιτείες. Η κοινωνική κατακραυγή την ανάγκασε να παραιτηθεί από την ταινία «Cali» στην οποία είχε επικυρώσει τη συμμετοχή της υπογράφοντας συμβόλαιο λίγους μήνες πριν τη δημοσίευση των φωτογραφιών. Το Χόλιγουντ έδινε την εντύπωση πως αργά ή γρήγορα θα την εξορίσει από τους κόλπους του, βάζοντας τέλος στην καριέρα της το μέλλον της οποίας μέχρι πρότινος οι ειδικοί εκτιμούσαν πως θα είναι λαμπρό. Ευτυχώς η ίδια δεν μίλησε ιδιαίτερα για το θέμα δημοσίως, αποφεύγοντας να δώσει περεταίρω τροφή για σχόλια. Μ’ αυτή τη διακριτική της στάση συνέβαλλε αποφασιστικά στο καταλάγιασμα της θύελλας των αντιδράσεων και τώρα η καριέρα της συνεχίζει την ανοδική της πορεία. Οι εμπλεκόμενοι άνδρες στην υπόθεση, δεν αντιμετώπισαν κανένα απολύτως πρόβλημα με τη δημόσια εικόνα τους. Τα διεθνή media κατηγορούσαν την Κρίστεν ότι «παρέσυρε» τον Sanders αγνοώντας εντελώς το γεγονός ότι  εκείνος είναι 45 ετών-εκείνη 22-, παντρεμένος εδώ και μια δεκαετία περίπου και πατέρας δύο μικρών παιδιών 6 και 4 ετών. Ο Robert Pattinson είδε μάλιστα τις μετοχές και τη δημοφιλία του να εκτοξεύονται και σε κοινό που δεν ήταν ιδιαίτερα αγαπητός αφού παρουσίασε το προφίλ του ερωτευμένου, πληγωμένου και συναισθηματικού άνδρα. Η περίπτωση της Kristen αποδεικνύει περίτρανα ότι ο πουριτανισμός που χαρακτηρίζει τους Αμερικανούς στρέφει τα πυρά του μόνο προς το γυναικείο φύλο όταν είναι αναγκαίο να βρεθεί ο υπαίτιος σε σκάνδαλα όπου εμπλέκονται εκπρόσωποι και των δύο φύλων.                

 

 

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

v  http://eureka.lib.teithe.gr:8080/bitstream/handle/10184/378/toup_pap_c4.pdf?sequence=9

v  http://www.alfavita.gr/arthra/%CE%B1%CE%BD%CE%B8%CF%81%CF%89%CF%80%CE%BF%CF%86%CE%AC%CE%B3%CE%BF%CE%B9-%CF%80%CE%BF%CE%B9%CF%8C%CF%82-%CE%B8%CE%B1-%CE%B1%CF%80%CE%BF%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B1%CE%BE%CE%B9%CE%BF%CF%80%CF%81%CE%AD%CF%80%CE%B5%CE%B9%CE%B1-%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8E%CE%BD-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%B3%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%B9%CE%BA%CF%8E%CE%BD

v  Στίγκ Λάρσον: Ρωγμές του σύγχρονου κόσμου, εκδόσεις Ψυχογιός 2012

v  http://www.google.gr/url?sa=t&rct=j&q=%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%B1+%CE%BA%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%80%CE%BF%CE%B9%CE%B7%CF%83%CE%B7%CF%82+%CE%B3%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%B9%CE%BA%CF%89%CE%BD&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDMQFjAB&url=http%3A%2F%2Flyk-paian.att.sch.gr%2Fprojects%2FB%2520eksamhno%2FKakopoihsh%2520gynaikwn.pptx&ei=CZgJUcusEMzDswa9oIDABw&usg=AFQjCNHS9OwQ_krNVTe1Ddx3CwntnrFKWg

v  http://makeleio.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=3295:-----15---&catid=8:2012-02-11-12-50-51&Itemid=8

v  http://eglima.wordpress.com/2008/10/11/sleepwalking_1/